Sidney Lumet y el inquebrantable círculo del mal

Sidney Lumet hace girar prácticamente toda su filmografía alrededor de las cuestiones relacionadas con el mal. La tendencia más seguida es la de buscar el mal en los demás. Sidney Lumet nos ofrece en cada película una razón más para pensar que no es así y que de hecho es justo lo contrario: el mal procede realmente de nosotros. En sus historias el mal es algo de lo que los protagonistas participan cada día y eso muy a pesar de que no saben identificarlo. Sus personajes, en el mejor de los casos, como ocurre en “Family Business” (1988) o “Find Me Guilty” (2006), piden perdón pero ¡no saben por qué! Su primera película “12 angry men” (1957) tiene ahora un 100% en Rotten Tomatoes, un 9/10 en IMDB y un 8.7 en Filmaffinity pero nosotros aquí vamos a concentrarnos en algunas de sus películas menos conocidas.

Proyección online programada para el día 01 de Marzo de 2023

  • [(SALA 1)]
    The Pawnbroker (Sidney Lumet, 1964) Dual+Subtítulos
  • [(SALA 2)]
    Child′s Play (Sidney Lumet, 1972) VOSE
  • [(SALA 3)]
    Equus (Sidney Lumet, 1977) Dual+Subtítulos
  • [(SALA 4)]
    Family Business (Sidney Lumet, 1988) DUAL
  • [(DOCUMENTACIÓN)]
    "La implacable conciencia de Sydney Lumet" artículo escrito por José de Segovia.

Los ficheros de video, audio, imagen o lectura son complementarios a los análisis educativos de esta revista y estarán disponibles para visualizar exclusivamente durante esos días para facilitar el acceso a aquellos que estén interesados.



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Sala 1:

The Pawnbroker (Sidney Lumet, 1964) Dual+Subtítulos

Siney Lumet nació en 1924 y se crió en un Lower East Side de Manhattan dominado por la clase trabajadora más pobre procedente de la emigración puertorriqueña, italiana o ucraniana pero principalmente judía. Su familia hacía uso de las muchas facilidades que el barrio aportaba a la comunidad judía y de alguna forma nunca llegó a salir de ese caldo de cultivo. El restaurante Katz ′s Delicatessen todavía sirve comida kosher y Sidney Lumet tenía 73 años cuando The New York Times le preguntó dónde preferiría ser enterrado: “No soy religioso y no me gustaría ocupar ningún espacio. Quemadme y esparcid mis cenizas sobre el Katz ′s Delicatessen”. Siney Lumet pasó cuatro años luchando en la Segunda Guerra Mundial y al volver a casa graba “12 angry men” (1957), una película que muestra la miseria de los doce integrantes de un jurado que analiza con frialdad la vida de un acusado del que apenas saben nada. Sí, 12, como las 12 tribus de Israel. “The Pawnbroker” (1964) utiliza ese despiadado bisturí con un personaje que le debía resultar todavía más cercano, un prestamista judío que sufre y hace sufrir bajo los efectos de sus recuerdos.

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Sala 2:

Child′s Play (Sidney Lumet, 1972) VOSE

El contexto religioso es otra de las constantes en el decorado de las películas de Sidney Lumet. Muchas referencias al bíblico Génesis y a las costumbres religiosas de los personajes pueden llegar a pasar desapercibidas para un espectador distraído pero ese no va a ser el caso en “Child′s Play” (1972). La relación que el director judío había tenido con la famosa actriz católica Gloria Vanderbilt, ocupó páginas en la prensa y dejó en él una huella que estaba fresca cuando rodó en el oscuro interior de un colegio religioso la película “Child′s Play” (1972). ′Rosemary′s Baby′ se había producido tres años atrás y toda la franquicia de ′The Omen′ empezará cuatro años después. “Child′s Play” trata de un juego de niños que no es realmente un juego ni tampoco es propio de niños y que mantiene al espectador inquieto e ignorante de sí su origen es realmente sobrenatural. El colegio Marymount Secondary School en el barrio Tarrytown de New York, le prestó las instalaciones y algunos de sus estudiantes como extras a una producción que fue tristemente infravalorada en su momento y que fue traducida al castellano como “Perversión en las aulas”.

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Sala 3:

Equus (Sidney Lumet, 1977) Dual+Subtítulos

El origen del mal y el desconcierto que genera en nosotros son dos de los temas más fascinantes de la narrativa moderna pero el enfoque de este director es bastante impopular. La reacción más natural sigue siendo hoy querer creer que el mal y sus consecuencias proceden de los enfermos, de los que vienen de lejos o en el peor de los casos en los que ya no están con nosotros. La ciencia, la medicina y la psicología son también armas habituales contra el mal en nuestra sociedad ¿verdad? Pero ¿qué podemos esperar de ella? Grandes cuestiones planteadas de formas ligeramente experimentales habían sido en el pasado la marca personal de directores como Ingmar Bergman. Sidney Lumet le aplica sus rasgos personales para ofrecer respuestas quizás más fáciles de entender para la gran audiencia. ¿Afecta negativamente al comportamiento una estricta educación religiosa? ¿o es quizás la falta de moral? ¿podemos siquiera hablar de una posibilidad de curación?

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Sala 4:

Family Business (Sidney Lumet, 1988) DUAL

Sidney Lumet tenía 82 años cuando grabó su última película “Before the Devil Knows You′re Dead” (2007). Traducida al castellano como “Antes que el diablo sepa que has muerto” es otra de sus mejores obras y vuelve a utilizar la institución familiar para tratar su tema favorito. Cambian los actores y los detalles pero el tema del mal en la familia, ya se podía encontrar en “Find Me Guilty” (2006), “Running on Empty” (1988) o “Family Business” (1988), traducida en castellano como “Negocios de Familia”. “Family Business” en particular enfoca el tema del mal como un círculo adictivo e imposible de romper en la familia que es justo lo que hace en su última película “Before the Devil Knows You′re Dead” (2007). “Family Business”, además, utiliza el nombre del joven protagonista, Adam, para hacer explícito su vínculo con la lección bíblica que había aprendido de niño. La adicción al mal que se encuentra en el Génesis y que se transmite inexorablemente de padres a hijos una y otra vez.

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Documentación:

La implacable conciencia de Sydney Lumet

Este fin de semana ha muerto en Manhattan el director Sidney Lumet, que retrató el lado oscuro de la sociedad americana. Sus películas hacen un cuadro de la corrupción en Nueva York, que alcanza la policía, la justicia y el seno de la familia misma. Era el último representante de la llamada generación de la televisión, que tras formarse en el medio que aparece en los años cincuenta, se convierte en la conciencia crítica que produce los grandes thrillers de los setenta. Escrito por José de Segovia desde Madrid






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