Sufrimiento [2/4] Tres amigos de Job

Versículo 11ss del Capítulo 2 de Libro de Job explicado por José de Segovia

La sabiduría del mundo puede ser necedad para Dios:

Entramos en el apartado de los discursos de los amigos de Job. Realmente se ha hablado mucho de estos amigos y en general de lo que significa la amistad en esta época de redes sociales en la que los amigos de Facebook tampoco significan gran cosa. Tenemos la tendencia a pensar que la amistad siempre tiene y ha tenido ese elemento incierto. Dice un refrán que tenemos en muchos idiomas que ′con ciertos amigos ¿para qué necesitamos enemigos?′. ¿Cuántas veces en la vida realmente hemos vivido la decepción, el chasco de encontrar que personas con las que contabas son las primeras en volverse contra ti? Para entender este Libro de Job, como hemos dicho, tenemos que ver que en el centro de todo él está toda una serie de discursos que vienen de estos tres amigos y la respuesta de Job a cada uno de ellos. Se nos decía en el capítulo 2 que estos amigos venían de lejos al saber de la desgracia de Job. Vemos que vienen de diferentes lugares. Algunos de ellos, como el del que acabamos de leer, de una parte del mundo conocida en la Antigüedad por su sabiduría. Es por eso que algunos han considerado que no solamente eran amigos de Job, sino también aquellos que en el mundo antiguo se consideraban sabios y que habían venido a traer su consejo. Y lo que quiero mostraros en esta mañana es precisamente cómo la sabiduría humana en el mundo es declarada necedad a la luz de la palabra de Dios. Y cómo Dios ha querido colocar en lo que es necio para el mundo su gloria por toda la eternidad.

Esta exposición bíblica de José de Segovia fue grabada en Sevilla el 27 de Octubre de 2016. Consulta los titulares de ese día en El País, El Mundo o ABC.

Texto en el que se basa la exposición:

Y tres amigos de Job, Elifaz temanita, Bildad suhita, y Zofar naamatita, luego que oyeron todo este mal que le había sobrevenido, vinieron cada uno de su lugar; porque habían convenido en venir juntos para condolerse de él y para consolarle. Los cuales, alzando los ojos desde lejos, no lo conocieron, y lloraron a gritos; y cada uno de ellos rasgó su manto, y los tres esparcieron polvo sobre sus cabezas hacia el cielo. Así se sentaron con él en tierra por siete días y siete noches, y ninguno le hablaba palabra, porque veían que su dolor era muy grande. Después de esto abrió Job su boca, y maldijo su día. Y exclamó Job, y dijo: Perezca el día en que yo nací, Y la noche en que se dijo: Varón es concebido. Sea aquel día sombrío, Y no cuide de él Dios desde arriba, Ni claridad sobre él resplandezca. Aféenlo tinieblas y sombra de muerte; Repose sobre él nublado Que lo haga horrible como día caliginoso. Ocupe aquella noche la oscuridad; No sea contada entre los días del año, Ni venga en el número de los meses. ¡Oh, que fuera aquella noche solitaria, Que no viniera canción alguna en ella! Maldíganla los que maldicen el día, Los que se aprestan para despertar a Leviatán. Oscurézcanse las estrellas de su alba; Espere la luz, y no venga, Ni vea los párpados de la mañana; Por cuanto no cerró las puertas del vientre donde yo estaba, Ni escondió de mis ojos la miseria. ¿Por qué no morí yo en la matriz, O expiré al salir del vientre? ¿Por qué me recibieron las rodillas? ¿Y a qué los pechos para que mamase? Pues ahora estaría yo muerto, y reposaría; Dormiría, y entonces tendría descanso, Con los reyes y con los consejeros de la tierra, Que reedifican para sí ruinas; O con los príncipes que poseían el oro, Que llenaban de plata sus casas. ¿Por qué no fui escondido como abortivo, Como los pequeñitos que nunca vieron la luz? Allí los impíos dejan de perturbar, Y allí descansan los de agotadas fuerzas. Allí también reposan los cautivos; No oyen la voz del capataz. Allí están el chico y el grande, Y el siervo libre de su señor. ¿Por qué se da luz al trabajado, Y vida a los de ánimo amargado, Que esperan la muerte, y ella no llega, Aunque la buscan más que tesoros; Que se alegran sobremanera, Y se gozan cuando hallan el sepulcro? ¿Por qué se da vida al hombre que no sabe por donde ha de ir, Y a quien Dios ha encerrado? Pues antes que mi pan viene mi suspiro, Y mis gemidos corren como aguas. Porque el temor que me espantaba me ha venido, Y me ha acontecido lo que yo temía. No he tenido paz, no me aseguré, ni estuve reposado; No obstante, me vino turbación.

Libro de Job. Capítulo 2, Versículo 11ss

Traducción de Reina-Valera (Revisión de 1960) | Compáralo con otras versiones