La Tarde: El fin del Día (Vincent Van Gogh, 1889) / Máquina del Tiempo

Lucas [14] Señor aun del día de reposo

Evangelio de Lucas. Capítulo 6, Versículo 1-19
por José de Segovia

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Lucas: Podcast 14/59

El nuevo mensaje de Jesús es una renovación del antiguo:

Con anterioridad Jesús había comparado su mensaje a vestidos nuevos en contraste con los viejos; a vino nuevo en contraste con vino viejo; y en este texto vemos que Jesús continúa haciendo énfasis en lo nuevo de su mensaje a pesar de que es una renovación de la Ley al mismo tiempo... y no una filosofía o política completamente extraña. Aunque hay vestido nuevo, vemos que es un ′vestido′ lo que ha traído como novedad. Y aunque hay un vino nuevo, vemos que es un "vino" al fin y al cabo lo que ha traído como novedad. Para los seguidores de Jesús quedó un día de reposo, un pueblo al que pertenecían, y una Ley que vamos a ver el día de hoy.

Selección de apuntes:

El día de reposo hace referencia al descanso del Génesis
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El verdadero descanso sólo puede darlo estar en la presencia de Dios
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Los discípulos de Jesús son ahora el nuevo pueblo de Dios
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El discípulo de Jesús no está sólo y está unido a una enseñanza común
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Por medio de la desobediencia que el pecado entra en la vida del hombre
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Dios tiene la iniciativa al restaurar su relación con el hombre por medio de la ley
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Que seamos conocidos por nuestra pertenencia a su descanso, su pueblo y su ley
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Esta exposición bíblica de José de Segovia fue grabada en Madrid el 25 de Abril de 1999. Consulta los titulares de ese día en El País, El Mundo o ABC.

Texto en el que se basa la exposición:

Aconteció en un día de reposo,[a] que pasando Jesús por los sembrados, sus discípulos arrancaban espigas y comían, restregándolas con las manos. Y algunos de los fariseos les dijeron: ¿Por qué hacéis lo que no es lícito hacer en los días de reposo?[b] Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Ni aun esto habéis leído, lo que hizo David cuando tuvo hambre él, y los que con él estaban; cómo entró en la casa de Dios, y tomó los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino sólo a los sacerdotes, y comió, y dio también a los que estaban con él? Y les decía: El Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.[c] Aconteció también en otro día de reposo,[d] que él entró en la sinagoga y enseñaba; y estaba allí un hombre que tenía seca la mano derecha. Y le acechaban los escribas y los fariseos, para ver si en el día de reposo[e] lo sanaría, a fin de hallar de qué acusarle. Mas él conocía los pensamientos de ellos; y dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate, y ponte en medio. Y él, levantándose, se puso en pie. Entonces Jesús les dijo: Os preguntaré una cosa: ¿Es lícito en día de reposo[f] hacer bien, o hacer mal? ¿salvar la vida, o quitarla? Y mirándolos a todos alrededor, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él lo hizo así, y su mano fue restaurada. Y ellos se llenaron de furor, y hablaban entre sí qué podrían hacer contra Jesús. En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles: a Simón, a quien también llamó Pedro, a Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón llamado Zelote, Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que llegó a ser el traidor. Y descendió con ellos, y se detuvo en un lugar llano, en compañía de sus discípulos y de una gran multitud de gente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón, que había venido para oírle, y para ser sanados de sus enfermedades; y los que habían sido atormentados de espíritus inmundos eran sanados. Y toda la gente procuraba tocarle, porque poder salía de él y sanaba a todos.

Evangelio de Lucas. Capítulo 6, Versículo 1-19

Traducción de Reina-Valera (Revisión de 1960) | Compáralo con otras versiones

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Hay un mundo espiritual que es real a pesar de que no podamos verlo
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La autoridad moral de Jesús no está sugeta a la autoridad de los hombres
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El escarnio que sufría Jesús incluía a todos: religiosos, romanos y ladrones por igual
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