Apocalipsis [03] Resplandece en su fuerza
Libro de las Revelaciones. Capítulo 1, Versículo 4-20
por José de Segovia
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Apocalipsis: Podcast #3
La figura de Cristo es excepcional incluso para aquellos que más se oponen al cristianismo:
Es curioso que en esta parte del planeta la iglesia ya no pinte nada. Seamos honestos: a la gente ya no le interesa lo más mínimo ni lo que las iglesias, ni lo que el cristianismo tenga que decir. Sencillamente no entra en su lugar. Un día como hoy, domingo, el día del Señor para la iglesia, desde que vemos en el Apocalipsis que así se declara refiriéndose al domingo, se celebra la vida de Cristo Jesús. Pero ¿qué significa Cristo Jesús para muchos, para la mayoría nos atreveríamos a decir, hoy en día en esta parte del mundo? Muy poco. Es alguien que ya no se tiene en cuenta. Pero sin embargo qué curioso que cuando las iglesias, la religión, ya no tiene la atención de la gente, sin embargo Jesús mantiene cierto atractivo. Hay un respeto todavía por él, admiración incluso, podríamos decir, por la figura de Jesús. Y no es sorprendente por lo tanto que escépticos y agnósticos, se habla de H.G. Wells por ejemplo, el autor de tantas historias de fantasía sobre la máquina del tiempo, el fin del mundo,… bueno él era un hombre que era socialista y tremendamente crítico de la religión y del cristianismo, se declaraba agnóstico. Pero decía que, como historiador, para él no había ninguna duda de que aquel pobre de Nazaret era realmente la figura más importante de la historia. Tenía que reconocerlo objetivamente. Napoleón, que tampoco se caracterizó precisamente por su religiosidad, sabemos que la revolución que él comienza acaba con el lugar que la iglesia tenía en Francia, decía: ′No me digan que Jesús es simplemente un hombre, porque yo conozco a los hombres y no hay ninguno como él′. Muchos son los que siendo desde una posición no seguidores y menos aún adoradores de Cristo, reconocen lo singular que hay en él. Pero hay tres cosas en la visión de Juan que acabamos de leer que nos recuerdan quién es Jesús, y vamos a ver tres conclusiones que podemos sacar y aplicar a nosotros mismos de lo que eso significa.
Selección de apuntes:
- Quien sigue a Jesucristo realmente, cree también que él es Dios
Compártelo en Facebook o Twitter - La creación no es extraña a Jesucristo porque él era desde el principio
Compártelo en Facebook o Twitter - Aquel que tiene el principio en sus manos tiene también el final
Compártelo en Facebook o Twitter - Jesús no volverá a este mundo a escondidas y todo el mundo le verá
Compártelo en Facebook o Twitter - La luz no es una buena noticia para muchos que ocultan su propia realidad
Compártelo en Facebook o Twitter o como imagen - La luz de Cristo no debe atemorizar a aquellos que han sido lavados por su sangre
Compártelo en Facebook o Twitter - La moralidad no puede cambiar el corazón de los hombres
Compártelo en Facebook o Twitter - Tenemos esperanza porque aquel que nos ha amado también nos ha lavado
Compártelo en Facebook o Twitter - Dios no lleva la cuenta de las veces que le fallamos porque él nos limpió perfectamente
Compártelo en Facebook o Twitter - La perfección de su favor reside en el precio que tuvo que pagar por nuestro pecado
Compártelo en Facebook o Twitter - La perfección no reside ni en nosotros, ni en nuestros hermanos, ni en la iglesia
Compártelo en Facebook o Twitter - Nos equivocamos si pensamos que sabemos perfectamente lo que necesitamos
Compártelo en Facebook o Twitter - Dios no da otra vida que no sea eterna
Compártelo en Facebook o Twitter o como imagen - Si nos humillamos delante de Cristo no tenemos nada que temer
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Texto en el que se basa la exposición:
Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén. Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades. Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas. El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.
Libro de las Revelaciones. Capítulo 1, Versículo 4-20
Traducción de Reina-Valera (Revisión de 1960) | Compáralo con otras versiones
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