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Job: Podcast 4/33
El dolor tiene su propio lenguaje y el silencio también ocupa un lugar en la Biblia:
De alguna forma parece que estamos hechos para la luz. La oscuridad, desde que somos pequeños, nos resulta no solamente molesta, sino amenazante. Y en cierta manera parece que la oscuridad refleja lo más terrible de nuestras pesadillas, como en estas palabras de Job. Cuando se hace realidad aquello que más hemos temido. Algunos han tenido la experiencia en su vida de que precisamente aquello que más miedo les daba, se ha hecho realidad para ellos. Y esta oscura y terrible experiencia hace que uno se quede sin palabras. ¿Quíen no ha conocido una persona para la cual un mal parecía venirle detrás de otro?, ¿y se quedaba literalmente enmudecido?, ¿sin saber qué decir? Nos damos cuenta en esos momentos de la pobreza del lenguaje, de qué difícil es encontrar una palabra de consuelo o empatía para aquel que sufre en tal medida. No podemos ni imaginarlo. Que el dolor tiene su propio lenguaje es algo que comprendemos perfectamente en este Libro de Job. Y por eso tenemos que entender claro que es poesía, y no podemos analizar, diseccionar las palabras como aquel que pone un cadáver en un laboratorio para estudiar forensemente cuál es la razón de este dolor. Quien así trata este Libro de Job entiende muy poco de lo que aquí se expresa. Considera fríamente y analiza cuál es la situación de Job y se permite incluso dar un dictamen, un diagnóstico, como si fuera esa la tarea que nos da el Libro de Job. Este libro y este poema tremendo con el cual empiezan sus palabras nos tiene que dejar sin palabras, enmudecidos.
Selección de apuntes:
- El creyente está llamado también a hacerse preguntas
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Esta exposición bíblica de José de Segovia fue grabada en Madrid el 3 de Diciembre de 2016. Consulta los titulares de ese día en El País, El Mundo o ABC.
Texto en el que se basa la exposición:
Después de esto abrió Job su boca, y maldijo su día. Y exclamó Job, y dijo: Perezca el día en que yo nací, Y la noche en que se dijo: Varón es concebido. Sea aquel día sombrío, Y no cuide de él Dios desde arriba, Ni claridad sobre él resplandezca. Aféenlo tinieblas y sombra de muerte; Repose sobre él nublado Que lo haga horrible como día caliginoso. Ocupe aquella noche la oscuridad; No sea contada entre los días del año, Ni venga en el número de los meses. ¡Oh, que fuera aquella noche solitaria, Que no viniera canción alguna en ella! Maldíganla los que maldicen el día, Los que se aprestan para despertar a Leviatán. Oscurézcanse las estrellas de su alba; Espere la luz, y no venga, Ni vea los párpados de la mañana; Por cuanto no cerró las puertas del vientre donde yo estaba, Ni escondió de mis ojos la miseria. ¿Por qué no morí yo en la matriz, O expiré al salir del vientre? ¿Por qué me recibieron las rodillas? ¿Y a qué los pechos para que mamase? Pues ahora estaría yo muerto, y reposaría; Dormiría, y entonces tendría descanso, Con los reyes y con los consejeros de la tierra, Que reedifican para sí ruinas; O con los príncipes que poseían el oro, Que llenaban de plata sus casas. ¿Por qué no fui escondido como abortivo, Como los pequeñitos que nunca vieron la luz? Allí los impíos dejan de perturbar, Y allí descansan los de agotadas fuerzas. Allí también reposan los cautivos; No oyen la voz del capataz. Allí están el chico y el grande, Y el siervo libre de su señor. ¿Por qué se da luz al trabajado, Y vida a los de ánimo amargado, Que esperan la muerte, y ella no llega, Aunque la buscan más que tesoros; Que se alegran sobremanera, Y se gozan cuando hallan el sepulcro? ¿Por qué se da vida al hombre que no sabe por donde ha de ir, Y a quien Dios ha encerrado? Pues antes que mi pan viene mi suspiro, Y mis gemidos corren como aguas. Porque el temor que me espantaba me ha venido, Y me ha acontecido lo que yo temía. No he tenido paz, no me aseguré, ni estuve reposado; No obstante, me vino turbación.
Libro de Job. Capítulo 3
Traducción de Reina-Valera (Revisión de 1960) | Compáralo con otras versiones
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