Iluminación en San Petersburgo
Iluminación en San Petersburgo (Fyodor Vasilyev, 1869) / Máquina del Tiempo
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Iglesia [36] Legalismo y gracia barata

Capítulo 7 de Epístola a los Romanos explicado por José de Segovia




: Podcast 36/59

Cuanto más giramos en torno al problema de la santidad más atrapados nos encontramos:

Cuanto más giras en torno a tu problema menos gozo te queda para superarlo y con la santidad ocurre algo parecido. Cuanto más giramos en torno al problema de la santidad más atrapados nos vemos en una situación de la que nos parece no tener salida. Muchos por eso encuentran en la obsesión por la santidad el origen de muchos de los problemas de los creyentes. Mi propuesta por eso es que la perspectiva bíblica no pone el énfasis tanto en la preocupación por la santidad como en lo que la Biblia denomina como pecado. El pecado es la cosa más predecible que acompaña a la vida, es la cosa más monótona, aburrida y reiterativa de cada uno de los días de nuestra vida. Es la explicación más recurrente detrás de cada una de las cosas que pensamos, decimos y hacemos cada día. Es aquello en torno a lo cual giramos una y otra vez cuanto más luchamos contra él más ciegos y encerrados nos encontramos en su bucle.

Selección de apuntes:


  1. No hacemos realmente lo que queremos hacer
  2. Todos sufrimos de alguna forma la esquizofrenia del Dr Jekyll
  3. Corremos un grave peligro cuando empezamos a justificar nuestro pecado
  4. Debemos reconocer nuestras deudas a Dios
  5. Alcanzar lo que quiere nuestro corazón puede ser la peor de nuestras desgracias
  6. Nuestro principal problema no es la falta de conocimiento
  7. Los problemas graves de moral suelen ser los problemas de los demás
  8. La desesperación de uno mismo es necesaria para la liberación real
  9. La debilidad del creyente no es un problema de los jóvenes
  10. Solemos juzgar la santidad de forma superficial y caprichosa
  11. El lenguaje triunfalista se usa para ocultar la realidad de nuestro pecado
  12. La obra del Espíritu Santo está detrás de todos los grandes avivamientos
  13. La sana doctrina tiene necesariamente que llevar a una experiencia real
  14. No hay nada más precioso sobre la faz de la Tierra que el Espíritu Santo

Esta exposición bíblica de fue grabada en Barcelona el 10 de Noviembre de 2019. Consulta los titulares de ese día en El País, El Mundo o ABC.

Texto en el que se basa la exposición:

¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que éste vive? Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no será adúltera. Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte. Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra. ¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás. Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí toda codicia; porque sin la ley el pecado está muerto. Y yo sin la ley vivía en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivió y yo morí. Y hallé que el mismo mandamiento que era para vida, a mí me resultó para muerte; porque el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, me engañó, y por él me mató. De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. ¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mí? En ninguna manera; sino que el pecado, para mostrarse pecado, produjo en mí la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso. Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado. Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí. Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí. Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí. Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. !!Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte? Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.

Epístola a los Romanos. Capítulo 7

Traducción de Reina-Valera (Revisión de 1960)

: Podcast 36/59


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