Iglesia [27] El tiempo es corto
Primera epístola a los Corintios. Capítulo 7, Versículo 1ss
por José de Segovia
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El tiempo cambia a las personas:
El texto que tratamos hoy para hablar del matrimonio es un texto con el que no nos sentimos especialmente cómodos en la iglesia evangélica. Los católicos lo adoran porque podría parecer que casi exalta el celibato como un estado superior del cristiano, pero en el contexto evangélico resulta como mínimo extraño. El apóstol utiliza un lenguaje muy singular tomando el tema del matrimonio como punto de partida pero para llevarnos mucho más allá del hecho de si estamos casados o no. Todos, como ha dicho ya alguien, llegamos a creer que nos hemos casado con la persona equivocada. Esto puede ocurrir coincidiendo con la crisis de la mediana edad en torno a los 40 o 50 pero a algunos le ocurre casi al día siguiente de la boda, y se ven como Jacob sorprendidos inmediatamente por no estar junto a la persona con la que creían haberse casado.
Selección de apuntes:
- El matrimonio tiene un atributo revelador sobre quienes somos realmente
Compártelo en Facebook o Twitter - La pareja pretendía ser una ayuda idónea independientemente de la fe de quienes la conforman
Compártelo en Facebook o Twitter - La compatibilidad en la pareja es un mito
Compártelo en Facebook o Twitter - El concepto de matrimonio en la Biblia se acerca más a un compromiso que a una afinidad
Compártelo en Facebook o Twitter - No hay ninguna necesidad de casarse
Compártelo en Facebook o Twitter - Las expectativas del matrimonio suelen ser demasiado altas entre los creyentes
Compártelo en Facebook o Twitter - Sólo la vida de Cristo resiste la prueba del tiempo
Compártelo en Facebook o Twitter - La sociedad gira alrededor de las apariencias y la temporalidad
Compártelo en Facebook o Twitter - El matrimonio implica momentos de alegría y momentos de tristeza
Compártelo en Facebook o Twitter - El matrimonio y las posesiones están estrechamente relacionados y participan de emociones comunes
Compártelo en Facebook o Twitter - Tenemos el imperativo de disfrutar de nuestras vidas
Compártelo en Facebook o Twitter - El matrimonio es la unión de dos pecadores
Compártelo en Facebook o Twitter - El matrimonio no es eterno y estamos llamados a anhelar
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Esta exposición bíblica de José de Segovia fue grabada en Barcelona el 23 de Abril de 2017. Consulta los titulares de ese día en El País, El Mundo o ABC.
Texto en el que se basa la exposición:
En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer; pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia. Mas esto digo por vía de concesión, no por mandamiento. Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro. Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo; pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando. Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido; y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer. Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone. Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone. Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos. Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios. Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer? Pero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las iglesias. ¿Fue llamado alguno siendo circunciso? Quédese circunciso. ¿Fue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide. La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios. Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede. ¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te dé cuidado; pero también, si puedes hacerte libre, procúralo más. Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo. Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres. Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, así permanezca para con Dios. En cuanto a las vírgenes no tengo mandamiento del Señor; mas doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel. Tengo, pues, esto por bueno a causa de la necesidad que apremia; que hará bien el hombre en quedarse como está. ¿Estás ligado a mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre de mujer? No procures casarte. Mas también si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los tales tendrán aflicción de la carne, y yo os la quisiera evitar. Pero esto digo, hermanos: que el tiempo es corto; resta, pues, que los que tienen esposa sean como si no la tuviesen; y los que lloran, como si no llorasen; y los que se alegran, como si no se alegrasen; y los que compran, como si no poseyesen; y los que disfrutan de este mundo, como si no lo disfrutasen; porque la apariencia de este mundo se pasa. Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor; pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer. Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. La doncella tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en cuerpo como en espíritu; pero la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido. Esto lo digo para vuestro provecho; no para tenderos lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os acerquéis al Señor. Pero si alguno piensa que es impropio para su hija virgen que pase ya de edad, y es necesario que así sea, haga lo que quiera, no peca; que se case. Pero el que está firme en su corazón, sin tener necesidad, sino que es dueño de su propia voluntad, y ha resuelto en su corazón guardar a su hija virgen, bien hace. De manera que el que la da en casamiento hace bien, y el que no la da en casamiento hace mejor. La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Señor. Pero a mi juicio, más dichosa será si se quedare así; y pienso que también yo tengo el Espíritu de Dios.
Primera epístola a los Corintios. Capítulo 7, Versículo 1ss
Traducción de Reina-Valera (Revisión de 1960) | Compáralo con otras versiones
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