Noche de Niebla (George Luks, 1920)
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Reyes II [31/31] Todos los días de su vida

Segundo libro de los Reyes. Capítulo 25, Versículo 27-30
por José de Segovia

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Como muchos relatos modernos el final de este antiguo libro es abierto y enigmático:

Se decía siempre que las películas y las historias tienen que acabar bien. Y el final feliz de las historias de Hollywood y otros muchos relatos resulta como una parte necesaria de lo que parecía una narración clásica. Ahora bien, es cierto que hace ya mucho tiempo que las historias no acaban siempre así. Ahora hay variaciones, hay historias que acaban bien y otras que no tan bien. Pero hay otras historias, que seguramente algunos de vosotros conocéis, que no se sabe cómo acaban. Son tal vez las más extrañas y las que más dan qué pensar. Historias con un final abierto en el cual uno no sabe realmente si el final es bueno o es malo, no sabe qué pensar de la historia y uno intenta llegar un poco a la idea de qué conclusión se tiene que quedar de esa historia. Esto realmente no es solamente un mecanismo de la narración moderna sino que lo encontramos ya en un texto tan antiguo como el que tenemos delante de nosotros. El final de nuestra historia es un final abierto. El propio Antiguo Testamento que acababa con el Libro de Crónicas para el pueblo judío tenía este mismo final, un final sin conclusión. Por eso muchos han observado que el Antiguo Testamento, que la Biblia judía, es una historia incompleta, es una historia que realmente no llega a una conclusión que uno esperaría. Y el final realmente, para muchos, es sorprendente y ciertamente enigmático.

Selección de apuntes:

  1. Nada puede frustrar el plan que tiene para nosotros Dios
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  2. Es en el Nuevo Testamento donde encontramos el final del Antiguo Testamento
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  3. Dios empieza a brillar cuando más oscura es la noche
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  4. El cuadro de estupidez que es nuestra historia habla también de la gracia de Dios
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  5. Dios es el intruso que cambia todas las cosas
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Exposición utilizada con permiso de y grabada en Madrid, el 18 de Septiembre de 2007. Consulta los titulares de ese día en El País, El Mundo o ABC.

Texto en el que se basa la exposición:

Aconteció a los treinta y siete años del cautiverio de Joaquín rey de Judá, en el mes duodécimo, a los veintisiete días del mes, que Evil-merodac rey de Babilonia, en el primer año de su reinado, libertó a Joaquín rey de Judá, sacándolo de la cárcel; y le habló con benevolencia, y puso su trono más alto que los tronos de los reyes que estaban con él en Babilonia. Y le cambió los vestidos de prisionero, y comió siempre delante de él todos los días de su vida. Y diariamente le fue dada su comida de parte del rey, de continuo, todos los días de su vida.

Segundo libro de los Reyes. Capítulo 25, Versículo 27-30

Traducción de Reina-Valera (Revisión de 1960) | Compáralo con otras versiones

Serie: Reyes II

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Serie: Reyes II

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Segundo libro de los Reyes [05/31] Ha venido el acreedor

Abandonando la ley de Dios traemos miseria para nosotros y para los demás
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Segundo libro de los Reyes [06/31] Que no te burlases de mí

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Segundo libro de los Reyes [07/31] La olla del potaje

La vida está llena de sorpresas y desconciertos
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Segundo libro de los Reyes [09/31] ¿Soy yo Dios?

Nuestra necesidad es mucho mayor de lo que nos imaginamos
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Segundo libro de los Reyes [11/31] Carros de fuego

La vida es mucho más de lo que vemos con nuestros propios ojos
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Segundo libro de los Reyes [12/31] Sitió a Samaria

En una situación de desesperación fácilmente sale de nosotros nuestra peor parte
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Segundo libro de los Reyes [13/31] Cuando habían pasado los siete años

Aunque no sepamos muchas veces por qué, las cosas no se producen por casualidad sino por causalidad
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Segundo libro de los Reyes [15/31] ¿Esta es Jezabel?

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La historia da testimonio de muchos exterminios pero hay algo en particular que podemos aprender de este
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Hay un poder mayor que el de la oscuridad
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Segundo libro de los Reyes [18/31] Todo el tiempo

En la rutina no vemos el asombro de la vida
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Segundo libro de los Reyes [19/31] El trono de Israel

El asombro y la admiración que se esconde detrás de la normalidad
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Segundo libro de los Reyes [20/31] No como David

Dios no valora la prosperidad de la misma forma que lo hacen los hombres
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